人皇陨落，人道遭到入侵，这场战斗持续了大概有人巫之战十分之一的长度。
的确是一场浩劫。
天灾饥荒，死者相望，盗贼群起，四夷侵畔。
富足的人道生灵们，估计都没有想过有一天这些事情会发生在自己的身上。
在一些巫觋的控制下，人道全境，忽有异虫丛生田间，非爪非牙，潜钻潜啮，从禾根禾节以入禾心，触之必毙，由一方一境以遍一邑，所有田地，乃至于人道所建设的各种各样的工程设施，靡有孑留，尽数食尽。
这是负螽，介虫之孽，是巫觋培养出来的蛊虫。
于其时，或夫妇临田大哭，携手溺河；或哭罢归，闭门自缢；或闻邻家自尽，相与效尤，痛心惨目，难以尽陈。
但巫觋并不是针对这些凡人，实际上，释放负螽只不过是为了释放地力，解放人道对天地自然的控制。
人道昔日操纵天时，控制地力，任由自己所愿，将所有的东西都纳入计划之中，如今这些巫觋所做的不过是将被限制的天时地力全部放归常态而已。
但如此一来，人道所进行的建设自然全都被破坏了，原本的物产从极度丰裕变成了食不果腹，乃至于饥荒频发，众人泪不能干，凄凄惨惨，愁怀万缕。
有妇怀数月婴孩，走到街上，忽袖出一剪，将欲自刺，后以泪眼熟视抱中儿，遂大哭，掷剪地上，仍向前走。
又有魔头趁机侵入，蛊惑饥民脱离人道，令其杀戮为事，其荼毒之惨，衣冠涂炭，所造固不待言。
各种灾难也在诞生，真龙们为了疏通走水的水脉，掀起了一场场水灾，大能者们的战斗动辄覆盖许多个城市。
巫觋们甚至算下手轻的，毕竟巫觋目的性很强，死人只是副产物，他们的目的并不是为了屠杀。
妖族们更不讲究，他们是在刻意屠戮，甚至有的妖族大圣宣言这是在毁灭人道的‘妖物养殖场’，以至于一次次屠戮之中，白骨被于原野，肝胆涂于草泽，疾疫传散，横尸满路，无人埋瘗，臭气熏千里，烂汁满沟洫。
人道军队调动频繁，物资充作军需，各种厮杀不断。
战场之上，荒原漠漠，野草萋萋，荆棘交缠，一望黄沙无际，本来都是城市，但全都已经被战斗余波化作废土。
除此之外，还有各种各样的灾异出现。
废土之上，骷髅暴露，堪怜昔日英雄，骨骼抛残，可惜当年壮士。
阴风徐徐，惟闻鬼哭神号，寒雾阵阵，但见狐奔兔走，猿啼夜月，肠断人愁，雁唳秋云，游魂消消。
路边时常能见到有人吹起火种，焚化纸钱，望空哭拜一回，起来仔细寻觅，在战场之上团团走遍，但见白骨交加，并没一个全尸。
第一波冲突之中，忠良已先死，储官耗尽，剩下的人无不恐惧，人人有退缩之心，个个有不为官之意，骸骨乱如麻，哭声传天地。
天下有生离之哀，家户怀怨旷之叹，白骨成山，虚祭布野
人道那高贵的人性，在这里得到了一次沉重的考验。
物资充足，人人充裕的时候，那自然人人都是人，大家相安无事，每个人都是如此的高贵优雅，都是如此的刻苦努力。
那么，当物资断绝的时候呢？当魔念袭扰的时候呢？当战乱不断的时候呢？
所谓的人性，在各种现实中的考验之下，在各种魔念的袭扰之中，各种道统肆无忌惮的传播下，经得起几次考验呢？
或许对于高品修行者来说这不算什么，但对于那些凡人呢？那些不入品的，或者八品九品的普通人，他们又能坚持多久呢？
不过，答案出乎预料。
饶是如此，凡人们腐化的比例也不到三成。
尽管三成已经能够造成巨大的影响，但总归是少数。
有地方官，编民夫为甲，制兵器自卫，背城死战，言：“胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”
后阻六千真龙前进一年零二月，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援军不至，粮尽泉涸，人吸沤麻水以济渴，多病下痢，相枕藉以死，然讫无一叛者。
亦有修行隐士，出山抵御，被魔念所扰，令其倒戈，他察觉之后，噀血怒骂，至以魔头怒不可忍，反生魔念，将其刃裂颈断舌斩喉。
各路战士，战前身先，虽败不屈，裂眦怒骂，被乱刃死。
人道之气如此，各自所忾，勇往无前，或衔命出战，或授职守土，或感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，则皆为忠义。
战场之上，胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，多如牛毛。
又有苍黄遇难，霣命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，况于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚，不在少数。
夫世变沦胥，能以贞厉保厥初心，婴鳞触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧，亦是广多。
人巫之战已经持续的够久了，而这场战争足足有人巫之战的十分之一，并且还基本都在人道本土上……
纵观时空之中的所有人道区域——
天灾人祸，仓廪匮竭，月支不继，十室九空，甚而阖门饥死，相率投江，赤地无尽，难民流离，襁负相属，欲归无所，奄奄待尽，苟活者不过万一。
能战之士，肝脑涂地，所余不过残民遗老，无问郡县村落，极目灰烬，所至残破，民之扶老携幼就食他所者，络绎道路，其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者，比比皆是。
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